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백자가 대부분이다. 질그릇은 그리 많이 수습되지 않았는데 회색 경질 소성에 물레 흔이 관찰되는 것이 많다. 그밖에 요벽편으로 보이는 슬래그가 한 점 수습되었다. 출토된 유물이 백자편을 위주로 하고 있고 요벽편이 동반되는 점으로 미루어 볼 때 짧은 기간이나마 이곳에서 요업활동이 행해졌을 가능성을 생각해 볼 수 있다.

잎은 질기고 잘 끊어지지 않아 끈질긴 생명력의 백성을 상징하기도 하며, 물가에 사는 것은 ‘물억새’, 얼룩 진 잎이 있는 것은 ‘얼룩억새’라고 한다.

단모음 체계도는 학자 간 다소 차이가 있으나 표준어에서는 다음과 같은 체계를 인정하고 있다.

남아프리카 원산이며 관상용으로 들여온 귀화 식물이다. ③ 분포-동두천시 광암파출소 앞 삼거리 화단 ④ 용도-원예용, 조경용

봄의 푸른 잎과 가을의 빨간 열매까지도 무서운 독이 들어 있어 산짐승도 이 식물의 맹독을 무서 워한다. 동물들이 밟고 지난 곳에서도 유독 이

임상오 시의회 의장님, 시사편찬위원회 여러분 그리고 어려운 여건 속에서도 각고의 노력으로 심혈을 기울여 온 홍정덕 시사편찬상임위원, 집필위원, 편집위원, 감수위원 여러분과 행정실무 담당 문화체육과와 문화원 사무국 등 모든 관계자 여러분에게 진심으로 감사를 드립니다. 감사합니다.

동두천상수도사업소의 동북편 산능선 수성 최씨 묘역에 위치한다. 묘역은 부인인 해평 윤씨와 합장한 봉분과 최근에 조성된 상석, 향로석, 묘표 등으로 구성되었다.

사천현은 지금의 양주군 은현면, 동두천시 일원으로 고구려 때 ‘내을매현’이던 곳이며 신라 때 사천으로 개칭된 이래 고려 때도 사천으로 불리어오다가 양주에 병합된 곳이다.

이었다가 나중에는 붉은색으로 변한다. 이 식물은 한국특산식물이다. 최상위노출 ③ 분포-동두천시 왕방산, 국사봉 ④ 용도-관상용, 밀원용

형성한다. 서쪽으로는 마차산이 에워싸고 북으로 뻗으며 옥녀봉이 북계를 이루고 있다.

재는 주판, 참빗, 도장 등으로도 많이 쓰인다고 하여 ‘도장나무’라고도 한다. 잎이 좁은 것은 ‘긴 잎회양목’, 잎자루에 털이 없는 것은 ‘섬회양목’ 이라고 한다. ③ 분포-동두천시 생연동 ④ 용도-관상용, 약용

광암동이 합쳐져 불현동이 되었으며, 동안동과 소요동이 합쳐져 소요동이라는

단, 천주교 순교자 관련 자료에 나타나는 일담(一潭)은 ‘양주군 일담리(一潭里)’로 명기(明記)되어 있어 일담(一潭)은 이담면(伊淡面)의 한 리로 분명히 표기되어 있다.

고령 신씨 묘역으로 가는 마고개의 정상부 좌측으로 신익상의 신도비가 보이는데, 이곳에서 우회전하면 곧바로 신도비군을 찾을 수 있다.

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